不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。<黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗/p>

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半步的(de)行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了(le)，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没有一步半步(bù)的累计(jì)，就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料<黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗/p>

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献。

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