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修行靠(kào)个人的上一(yī)句是什么意思(sī)，修行靠个人下一(yī)句

　　修(xiū)行靠(kào)个人的上一句是师傅领进门，这句话是出自修行界，也就是佛(fú)教和道教中。

　　他们修行，首(shǒu)先要(yào)有师(shī)父指导，这样(yàng)才能入门，才能在正确的修行(xíng)道路上进步。

　　但知道(dào)了修(xiū)行的方法，如果自己不努力修行，也是不行的(de)。

　　还要靠自己的努(nǔ)力修行才能成就的。

　　出自刘林仙(xiān)、黄(huáng)国祥《英(yīng)雄(xióng)大八(bā)义》五二回：“俗话说(shuō)：师傅领进门，修行(xíng)在个人。

　　看看我(wǒ)自己(jǐ)是不是用功夫，这回盗(dào)占花宝，也是我学习(xí)的好机(jī)会。

　　”《英雄大八义》是(shì)一部颇有影响的(de)传统(tǒng)评书(shū)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文亦(yì)名《大(dà)宋八义》。

　　本书描写的是宋士公、赵华阳等八位侠义之士(shì)，破聚宝(bǎo)楼，盗七宝珠，为民除害，为国锄奸的故事(shì)。

修行(xíng)靠个人(rén)的上一句是什么意思

　　前一(yī)句是“者圆(yuán)师傅领进门”。

　　解(jiě)释：师傅：传道授(shòu)业(yè)的(de)人(rén)。

　　修(xiū)行(xíng)：学业、技艺的进取与(yǔ)长首(shǒu)迅塌进。

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文　　指师傅只(zhǐ)起着引导作用，学业或技艺上的钻研与提高，还得靠学子(zi)自身(shēn)的努力。

　　师傅领进门，修行靠个人(rén)

　　此处的“靠”是“依仗，依靠”之昌(chāng)亩一。

　　并不是什(shén)么佛家用语，而是广大的人民(mín)群众在长久的生活中总结(jié)的谚语，借以教诲人们的(de)主观能动(dòng)性。

　　意思：

　　入门(mén)的时候(hòu)，很关键，没有一(yī)个好的师(shī)傅，靠(kào)自己琢磨，那是很容易走(zǒu)偏的。

　　所以凡是修(xiū)行的人，都很强调善(shàn)知(zhī)识的(de)作用。

　　但(dàn)是，师(shī)傅能给导我们的(de)是一(yī)个指(zhǐ)导，至(zhì)于到底是不是去按照这个指导行事，那还(hái)是我们(men)自己的选择。

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