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劝百讽一(yī)是哪个赋,劝百讽一的意思(sī)是什么

  劝百讽一(yī),意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

  意在(zài)使人警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

  出自(zì)《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》。

“劝(quàn)百讽(fěng)一”说(shuō)的(de)是(shì)(C)

  A.西汉初年的政论文(wén)

  B.汉(hàn)代(dài)骚体(tǐ)赋(fù)

  C.汉大(dà)赋

  D.汉代后期的(de)抒情小赋(fù)

劝百讽一的典故

  《汉书.司(sī)马相如(rú)传赞(zàn)》:“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而风(fēng)一(yī),犹骋(chěng)郑 卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果适得(dé)其反(fǎn)。

  梁启超《译(yì)印(yìn)政治小足疗买钟出去是睡觉吗,怎么跟宾馆前台说要服务说(shuō)序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视(shì)庄言(yán)危论,往往有(yǒu)过,殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释

  意思解释:形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

  意(yì)在使人(rén)警戒,但结果却适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

  来(lái)源出处:《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序(xù)》:“视庄言危(wēi)论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一说的是什(shén)么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出(chū)自《法言》一书。

  史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作(zuò),至于取(qǔ)名《法(fǎ)言》,则本(běn)于《论语·子罕篇》:法语(yǔ)之(zhī)言,能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法言不敢道。

  法有准(zhǔn)则和使物平直的意思,所以法言就(jiù)是作(zuò)为准则而对事(shì)情的(de)是非(fēi)给以评判(pàn)之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历时四百多年。

  汉(hàn)大(dà)赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型形式。

  汉大(dà)赋(fù)用反复问(wèn)答(dá)的(de)问答体形式,以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活为手段(duàn),以微刺帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气(qì)魄与声威(wēi)。

  劝百讽一的意思是(shì)形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意(yì)在(zài)使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是(shì)说赋(fù)中鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹(yān)没了篇末的(de)讽谏主旨,本末(mò)倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

  这是(shì)扬雄对汉大赋的批(pī)评。

  劝百讽(fěng)一属于汉大赋,语(yǔ)出西汉(hàn足疗买钟出去是睡觉吗,怎么跟宾馆前台说要服务)末的《法言》。

  有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》,《史(shǐ)记司马(mǎ)相如(rú)列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎(hū)?

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