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寓(yù)言故事有哪些三年(nián)级下册课外，外国寓(yù)言故事有哪些三年级下册

　　三(sān)年级下册寓(yù)言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿(fǎng)别人，不但学(xué)不到(dào)别人的长(zhǎng)处(chù)，反而会把自己原有的本事(shì)也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有(yǒu)一个燕(yàn)国人(rén)到赵国(guó)的首都邯(hán)郸去，看到那里(lǐ)人走路的姿势很美(měi)，就跟着学起(qǐ)来(lái)。

　　结果不但学得(dé)不像，而(ér)且(qiě)把自己原来的(de)走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载(zài)，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃(chī)掉他(tā)们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐(hú)狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种野兽(shòu)的首领，现在(zài)你吃掉我，是(shì)违背(bèi)上(shàng)帝的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为我的话(huà)不诚实，我在你(nǐ)前面(miàn)行(xíng)走，你跟随在我后面，观(guān)看各种野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐狸的话是有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的，所以就和它一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽(shòu)看(kàn)见它们都(dōu)逃(táo)跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为它们(men)是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去柳叶者百步而(ér)射之，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　”译(yì)文：楚国(guó)的养由(yóu)基是射箭的能手，距离(lí)柳叶百步射箭，百发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影》风和影(yǐng)子都是(shì)抓不着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫没有事实(shí)根据。

　　出处：《汉(hàn)书(shū)·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇(yù)；

　　求(qiú)之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听(tīng)他(tā)们的说话，满耳都(dōu)是美好的景象，成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思好(hǎo)像(xiàng)马上就能(néng)遇(yù)见神仙(xiān)一样(yàng)；

　　可(kě)是(shì)，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要(yào)缚住(zhù)风、捉住影子一(yī)样不可(kě)能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必(bì)要的忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌下来，自己无(wú)处(chù)安身，以致吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓言故(gù)事(shì)有哪些

　　三(sān)年级必读的(de)寓言故(gù)事有：《克(kè)雷(léi)洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以(yǐ)物喻人，以动物的口吻(wěn)讲(jiǎng)述了一个个(gè)深(shēn)刻的哲理，不仅(jǐn)告诫(jiè)读者在生(shēng)活中应当如(rú)何为人处世(shì)，还影射了(le)当时的(de)社(shè)会背景，揭露了当时(shí)统(tǒng)治阶级的(de)罪恶，有些寓(yù)言(yán)故事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者强(qiáng)的人民性和现实(shí)性(xìng)。

　　反映(yìng)广泛的社会生活，刻画社(shè)会(huì)上各种人(rén)物的复杂性格(gé)，抒发(fā)作者的民(mín)主(zhǔ)思首消(xiāo)想，具(jù)有一种(zhǒng)特殊的(de)感染(rǎn)力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代(dài)寓言(yán)是(shì)我国文化宝(bǎo)库中(zhōng)一颗璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的(de)寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它(tā)们短小(xiǎo)精炼(liàn)，却(què)蕴藏着许(xǔ)多哲理(lǐ)，告诫(jiè)人(rén)们如何(hé)正确为人处事，给人们带来了深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》，相传是(shì)由出生于公元前六世纪(jì)的古希腊(là)奴隶伊索(suǒ)口(kǒu)授流转下来，后人根(gēn)据拜(bài)占(zhàn)庭僧侣(lǚ)普拉努德斯(sī)收集的寓言以(yǐ)及陆续发现(xiàn)的(de)古希腊寓言传抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故(gù)事(shì)来源于民间，包含了古希(xī)腊、古(gǔ)印(yìn)度、阿拉伯和基督教的(de)故(gù)事(shì)，其中大多以动物(wù)为主。

　　用来(lái)比喻人间(jiān)权贵，揭露其残暴的本(běn)性，还用(yòng)简短(duǎn)精炼的小故(gù)事(shì)教(jiào)人处世原则，揭示(shì)出生活中(zhōng)蕴含(hán)的真理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言(yán)故事(shì)集(jí)，是世成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思界范(fàn)围(wéi)内(nèi)流(liú)传(chuán)较广、影响(xiǎng)较的经典作品(pǐn)之一，是世界(jiè)文化史上的文(wén)学瑰宝，具有不凡的思想和(hé)艺术(shù)价(jià)值。

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