社日(rì)节(jié)是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日(rì)以及社日节(jié)是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么(me)节日(rì)，社日节这个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日(rì)节的意(yì)义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个(gè)祈(qí)求(qiú)丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第(dì)五(wǔ究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷)个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由立(lì)春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊(wù)午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算(suàn)，一般在(zài)农历二(èr)月(yuè)初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神(shén)抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君(jūn)亲师(shī)神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来(lái)了(le)护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来(lái)猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土(tǔ)地(dì)诞

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