第一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一(yī)首歌(gē)呢(ne)，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的(de)明朝开(kāi)国(guó)元勋刘伯温所做出(chū)的预(yù)言，既然(rán)是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都(dōu)预测到了什(shén)么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们(men)要了解(jiě)烧饼歌全文(wén)翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如(rú)果不(bù)翻(fān)译成现在(zài)的白话文(wén)，大多数(shù)人别说确定刘伯温预(yù)言是(shì)否准确了，连对方说的是什么意思可能都斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说(dōu)还看不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家刘(liú)伯温(wēn)，这(zhè)位(wèi)可是历史上响当当的大人(rén)物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的(de)。公元(yuán)1368年(nián)某一日的早(zǎo)上，明太(tài)祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖想要测试(shì)一(yī)下刘(liú)伯温，于是(shì)便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温一(yī)点都(dōu)不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下面是(shì)明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个开(kāi)端让明太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于(yú)是(shì)开始和他探讨更深层的话(huà)题。当时的明太(tài)祖或许(xǔ)对(duì)刘伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这(zhè)些现代人无(wú)一不感慨(kǎi)刘(liú)伯温的(de)神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事情竟(jìng)然真的都在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中预(yù)言到了明代(dài)的(de)靖(jìng)难之役(yì)、土木(mù)之(zhī)变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出关降(jiàng)清等(děng)一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一头了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛(fú)就是刘伯(bó)温(wēn)在指名道姓的预测后世发展。

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《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯(hóu)王(wáng)的(de)封号，如明成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完(wán)结。

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