四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派(pài)有哪些以及四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六(liù)大(dà)哲学(xué)流派，哲学的(de)四大派别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学流派是(shì)什么意思

　　四(sì)大哲学流(liú)派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟(wěi)大之处是(shì)它(tā)的辩证(zhèng)思维方式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实(shí)践(jiàn)的观点使哲(zhé)学(xué)具有活力(lì)。马克思(sī)指出了当代哲(zhé)学发展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而(ér)不(bù)应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文化(huà)要重视人，尊(zūn)重人，维护人的(de)权利。它反对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张充(chōng)分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道(dào)主义(yì)的(de)价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨、科(kē)学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语(yǔ)言(yán)分析(xī)，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学重视实(shí)践，强调(diào)人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强(qiáng)调(diào)世界的(de)多样性、多(duō)元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里的怪(guài)异行为(wèi)而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派则(zé)是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多(duō)葛(gé)派(pài)认为世界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学产(chǎn)生以后(hòu)西方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派(pài)虽(suī)形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思(sī)潮(cháo)渊源于近代英国的(de)经验主义(yì)，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流(liú)行(xíng)于十九世纪下(xià)半期和(hé)二十世(shì)纪(jì)初(chū)的马赫主义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实(shí)用主义(yì)与实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第(dì)三(sān)代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义；自(zì)二十(shí)世纪(jì)六十年代以后(hòu)，波(bō)普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的(de)是(shì)库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉(lā)底哲(zhé)学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能(néng)知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不(bù)可(kě)能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即(jí)使外部有东西(xī)，也无法知道(dào)，即使对它(tā)有所了(le)解，关于(yú)它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类的(de)认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由(yóu)一系列(liè)不间断的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如(rú)神学(xué)决定(dìng)论(lùn)，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定的(de)，人类(lèi)没有(yǒu)自由意(yì)志(zhì)可(kě)言(yán)。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔及其著作高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说(shuō)，功(gōng)利主义认(rèn)为一种行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即(jí)意味着某(mǒu)种行为的(de)道(dào)德价值(zhí)完(wán)全(quán)取决于这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是目(mù)的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人物边(biān)沁提(tí)出了(le)善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个(gè)人(rén)身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗马以来关(guān)于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音(yīn)乐不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会(huì)中所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国家也应(yīng)由智(zhì)慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外(wài)一种是精(jīng)神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不(bù)公(gōng)产(chǎn)生的本身(shēn)不(bù)是(shì)阶(jiē)级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性是一切(qiè)贪婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的(de)不(bù)公(gōng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　古希(xī)腊道德(dé)哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始(shǐ)于公元前6世(shì)纪的第一批古希腊(là)思想家，终于(yú)一千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级阶段叫(jiào)做前苏格拉(lā)底时(shí)期，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟克利(lì)特(tè)和智(zhì)者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存(cún)在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时(shí)代的人(rén)，却很不恰(qià)当(dāng)地(dì)被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位哲学家之(zhī)间的联系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久远，与(yǔ)后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道(dào)德困境

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