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胡服骑射(shè)的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连(lián)中山(shān)那(nà)样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是(shì)赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国国家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事(shì)听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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