什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和(hé)自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的(de)自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递(dì)进又密(mì)切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生(shēng)命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求人(rén)的社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个(gè)社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是改善(shàn)人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人(rén)的(de)生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力(lì)于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积(j卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗ī)极(jí)、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力(lì)强制(zhì)的(de)发(fā)展;是(shì)各方面素质都得到较好的(de)发展或达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为(wèi)本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的(de)关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义(yì)尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是(shì)社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得(dé)到(dào)了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们(men)带来了(le)丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的实(shí)用性与功利性特征，又导致了(le)人文(wén)精(jīng)神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种需(xū)要与社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立足(zú)于(yú)人的自身(shēn)建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内(nèi)卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息(xī)价值和文(wén)化价值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得更(gèng)多(duō)的读者，为自(zì)身(shēn)的(de)发(fā)展开拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自(zì)由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中国(guó)文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现(xiàn)人(rén)文一词(cí)，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义(yì)理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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