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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”,关(guān)心当代老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策,减小贫富(fù)差距,更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的(de)矛盾(dùn),促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳固,才(cái)能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交盟友,与人(rén)为(wèi)善,这样,才能提高(gāo)自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之时,才会(huì)得到更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮助。

  孟子(zi)继承和发(fā)展了孔子的德治思想(xiǎng),发展为(甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写wèi)仁政学(xué)说,成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

  他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的(de)阶级地位(wèi),认(rèn)为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一(yī)套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级制度;

  另一方面,又把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女(nǚ)的关(guān)系,主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦,人(rén)民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

  孟(mèng)子认为(wèi),这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的(de)政治,如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政(zhèng),可以(yǐ)得到(dào)人民的(de)衷心拥(yōng)护;

  反(fǎn)之,如果不顾(gù)人民死活(huó),推行虐政,将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛(fàn),包(bāo)括经(jī甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写ng)济、政治、教育以及(jí)统一天下的途(tú)径等,其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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