草木(mù)本(běn)无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义折全(quán)诗(shī)

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的(de)追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不(bù)是(shì)为了(le)让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来(lái)博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明(míng)的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了(le)自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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