三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥意思是(shì)“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住(zhù)当年非典为什么神秘结束了的名(míng)山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记(jì)》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。当年非典为什么神秘结束了

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县境域，可资(zī)地理(lǐ)考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处为王，多少尊重(zhòng)快(kuài)乐(lè)，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到(dào)南边，果然(rán)山明川(chuān)丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地其实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)当年非典为什么神秘结束了道教把这些地方称(chēng)为是(shì)“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有(yǒu)些(xiē)地方现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也找不到具体的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以很(hěn)多现在都(dōu)是(shì)找不(bù)到(dào)的(de)，而三十六(liù)小洞天就比较(jiào)好找了，因为里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县等等，这(zhè)里就(jiù)是举(jǔ)两个(gè)例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的(de)很多(duō)现在(zài)已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺(fèi)山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居(jū)过(guò)的(de)地方(fāng)，因为真人曾在(zài)这里修行(xíng)过，所以这些地方(fāng)或多(duō)或少(shǎo)都是有一些传说的(de)，久而久之就被大(dà)家传(chuán)得越来越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和(hé)道教有联系但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在(zài)很(hěn)多山(shān)上的建筑(zhù)都被(bèi)列(liè)入了(le)世界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天(tiān)”还(hái)成(chéng)立了“爱山基金会”。

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