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  三年(nián)级下(xià)册寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)有:一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套,机械地模(mó)仿别(bié)人,不但(dàn)学不(bù)到别人(rén)的长处,反而会把自己(jǐ)原有的本事也(yě)丢掉(diào)。

  出处:《庄子(zi)·秋水》记载,有一个燕国人到赵国的首都(dōu)邯郸去(qù),看到(dào)那里人(rén)走路的姿势很(hěn)美,就跟着学起来。

  结果不(bù)但学得不像(xiàng),而且把(bǎ)自己原来的(de)走法(fǎ)也忘(wàng)了,只(zhǐ)好爬着回去。

  二(èr)、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别(bié)人的(de)权(quán)势来欺压(yā)、恐吓人。

  出(chū)处:《战(zhàn)国(guó)策(cè)·楚策一》记载(zài),老虎寻找各种野(yě)兽吃掉他(tā)们(men),抓到一只狐(hú)狸。

  狐狸(lí)说(shuō):“您不敢吃我。

  上(shàng)帝(dì)派遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领(lǐng),现在你(nǐ)吃(chī)掉我(wǒ),是违背上帝的命令(lìng)。

  你认为(wèi)我的(de)话不(bù)诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各(gè)种野(yě)兽看见我(wǒ)有(yǒu)敢不逃跑的吗?”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸的话(huà)是有道理的,所(suǒ)以(yǐ)就(jiù)和它一起(qǐ)走。

  野兽看见它们都逃跑(pǎo)了(le)。

  老虎认为它(tā)们(men)是害(hài)怕狐狸才(cái)逃跑的。

  三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打中(zhōng)目标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚(chǔ)有养由(yóu)基者,善射,去柳叶(yè)者(zhě)百步而射之,百发百中。

  ”译文(wén):楚(chǔ)国的(de)养由基是射箭的(de)能(néng)手(shǒu),距离柳叶(yè)百步射箭,百发百中。

  四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都是抓不汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点着的。

  比(bǐ)喻说(shuō)话(huà)做事丝毫没有事(shì)实根据。

  出处:《汉书(shū)·郊祀志(zhì)下》:“听其言(yán),洋洋(yáng)满耳,若将(jiāng)可遇;

  求之(zhī),荡(dàng)荡如系风捕景(jǐng)(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说话,满耳(ěr)都是美好的(de)景象(xiàng),好像马上就能遇见神仙一样;

  可是,你(nǐ)要寻找它(tā),却虚无缥缈,好像要缚住风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样不可能得到(dào)。

  五、《杞(qǐ)人忧汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点ff0000; line-height: 24px;'>汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点天》比喻毫(háo)无必要(yào)的忧虑和担心(xīn)。

  出(chū)处(chù):《列子(zi)·天瑞》中说,杞国有个人(rén)担心天会塌(tā)下来,自己(jǐ)无处安身,以致(zhì)吃不下饭,睡不好觉(jué)。

三(sān)年(nián)级必(bì)读的寓言(yán)故事有(yǒu)哪(nǎ)些

  三年级必读的寓言故事(shì)有:《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国(guó)古代寓(yù)言》、《伊索寓言(yán)》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采取拟人的手(shǒu)法(fǎ),以(yǐ)物喻人,以动物的口吻(wěn)讲述了(le)一个个深刻(kè)的(de)哲理(lǐ),不仅告诫读者在(zài)生活中应当(dāng)如何(hé)为人(rén)处世,还(hái)影射了当(dāng)时的社会背(bèi)景(jǐng),揭露(lù)了(le)当时(shí)统治阶级(jí)的罪恶,有些寓言故事甚至(zhì)是直指(zhǐ)沙皇本人,有着极春芹者强的(de)人民性和现实性。

  反映广泛的(de)社(shè)会生活(huó),刻画社(shè)会上各种人(rén)物的复杂性格,抒(shū)发作者的民主(zhǔ)思首消想(xiǎng),具(jù)有(yǒu)一种特殊的感染力。

  2、中国古代寓(yù)言。

  古代寓(yù)言是(shì)我国(guó)文化宝库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

  自先秦(qín)开始,我国(guó)就涌现出(chū)许多哲理(lǐ)性很强的(de)寓(yù)言,如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威,滥竽(yú)扒薯(shǔ)充数等。

  它们短小精炼(liàn),却蕴藏着许多哲(zhé)理,告诫(jiè)人们如何正确为人处事,给人们带来了深刻的(de)智(zhì)慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓(yù)言(yán)》原名《埃索波斯(sī)故事集成》,相传是由(yóu)出生于公元前六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授流转下来,后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集的(de)寓言以及陆续发现的古希腊寓言(yán)传抄编订而(ér)成。

  《伊索寓言(yán)》共357篇,大部分(fēn)故事来(lái)源于民间,包含了(le)古希腊、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教的故事,其中大(dà)多以(yǐ)动物为主(zhǔ)。

  用来比(bǐ)喻人间权贵,揭露其残(cán)暴的(de)本性,还用简短(duǎn)精炼(liàn)的小故事教(jiào)人处世(shì)原(yuán)则(zé),揭(jiē)示出(chū)生活中蕴含的真理。

  《伊索寓言(yán)》是世界上(shàng)最早(zǎo)的寓言故事集,是世界范围内(nèi)流传较广、影响较的经典作(zuò)品之(zhī)一,是世界文化(huà)史上的文(wén)学瑰宝,具有不凡的思(sī)想和艺术价值(zhí)。

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