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寓(yù)言故事(shì)有哪些(xiē)三年级下册(cè)课外，外国寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册

　　三(sān)年级(jí)下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套(tbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别ào)，机械地(dì)模仿(fǎng)别人，不但学不到别(bié)人的长处(chù)，反而会把自己原有的本bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载(zài)，有一个燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸去，看到那里(lǐ)人走路(lù)的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而且把自己原来(lái)的走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权势来欺(qī)压(yā)、恐吓(xià)人。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·楚(chǔ)策一》记载，老虎(hǔ)寻(xún)找各种野兽吃(chī)掉他们(men)，抓(zhuā)到一只bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来做各种野(yě)兽的首领，现在你吃掉我(wǒ)，是违背上(shàng)帝(dì)的命令。

　　你认为我的(de)话不诚实，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在我(wǒ)后面，观(guān)看各种野兽看见我有敢(gǎn)不逃(táo)跑(pǎo)的吗(ma)？”老虎认为狐(hú)狸(lí)的话是有道理(lǐ)的，所以就和它一起走。

　　野(yě)兽看见它(tā)们(men)都逃(táo)跑了。

　　老虎认为它们(men)是害怕狐狸(lí)才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等(děng)每(měi)次(cì)都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者(zhě)，善射，去柳叶者百步而(ér)射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养由基(jī)是射(shè)箭的(de)能手，距离柳叶百(bǎi)步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不(bù)着的。

　　比喻(yù)说话(huà)做事(shì)丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可(kě)得(dé)。

　　”译文：听他们的说(shuō)话，满耳都是美好(hǎo)的景象，好像马(mǎ)上就(jiù)能(néng)遇见神仙一样；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚(xū)无(wú)缥缈，好像(xiàng)要缚(fù)住(zhù)风(fēng)、捉住影子(zi)一(yī)样(yàng)不可(kě)能(néng)得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无(wú)必要(yào)的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个(gè)人担心天会塌下(xià)来(lái)，自(zì)己无(wú)处安身，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉(jué)。

三年级(jí)必读的(de)寓言故事(shì)有哪(nǎ)些

　　三年级必(bì)读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动物的(de)口吻(wěn)讲述了一(yī)个个深(shēn)刻的哲理，不仅(jǐn)告诫(jiè)读(dú)者(zhě)在生活(huó)中应当如何为人处世，还影射了当时(shí)的社会背景(jǐng)，揭露了当时(shí)统治阶级的罪恶，有些寓(yù)言(yán)故事甚至是直(zhí)指沙皇本(běn)人，有着极春(chūn)芹(qín)者强的(de)人民性(xìng)和现实性。

　　反映(yìng)广泛的社会生活，刻画社会上(shàng)各种(zhǒng)人物的(de)复(fù)杂性格，抒发作者的民主思首消想，具有一(yī)种特殊(shū)的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言。

　　古代寓言是(shì)我(wǒ)国(guó)文化宝库中一颗璀璨(càn)的明(míng)珠。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许多(duō)哲理性很强的(de)寓言(yán)，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告(gào)诫人们如何(hé)正(zhèng)确(què)为(wèi)人处事，给人(rén)们带来了深刻(kè)的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名(míng)《埃索波(bō)斯故(gù)事集成》，相传是(shì)由出生(shēng)于公元(yuán)前六世纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来，后人(rén)根(gēn)据拜占庭僧侣普拉(lā)努德(dé)斯(sī)收集的寓言以(yǐ)及陆续发(fā)现的(de)古希腊寓言传抄(chāo)编订(dìng)而成。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》共357篇(piān)，大(dà)部(bù)分故事来源于民间，包(bāo)含了(le)古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基督教的故事，其中大多以动物为(wèi)主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残暴的(de)本性，还用简(jiǎn)短精(jīng)炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人处(chù)世原则，揭示出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓言故(gù)事集(jí)，是世界范围内流传较广、影响较(jiào)的经典作品之一，是世界文化史(shǐ)上(shàng)的文学瑰宝(bǎo)，具(jù)有不凡的思想和艺(yì)术价值(zhí)。

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