木铎金声是(shì)什么(me)意思在(zài)论语(yǔ)中，木铎(duó)金声(shēng)的(de)意思是“木铎(duó)金声”意思(sī)是(shì)古代的乐器(qì)或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是一(yī)种以金(jīn)属为框的响器的。

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木铎金声是什(shén)么意思在(zài)论语中，木铎(duó)金声的意思

　　“木(mù)铎金(jīn)声”意思是古代的乐器或(huò)乐器(qì)发出的(de)声音，“铎”大约起源于夏商，是一种以(yǐ)金属(shǔ)为(wèi)框(kuāng)的响器(qì)。

　　以木(mù)为舌者(zhě)称为木铎，以金为舌(shé)者则称金铎；

　　木(mù)铎为文(wén)，用以宣政布政；

　　金铎(duó)为(wèi)武，用(yòng)以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是(shì)上天派来教化民(mín)众的(de)。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育，此(cǐ)后(hòu)“木铎”就成了教师的别(bié)名，木铎(duó)的木(mù)舌就可被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　木铎是一种铜(tóng)质(zhì)的铃铛，它的舌头是(shì)木头制(zhì)的，而(ér)不(bù)是象(xiàng)现在的铃铛(dāng)是金属(shǔ)的。

　　木铎不是梆子(zi)，而是一(yī)种规格(gé)较大(dà)的铃(líng)铛 。

　　古代用于需要宣教政令(lìng)的时(shí)候。

　　官府有了(le)新的政令，先(xiān)派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引起大家(jiā)注(zhù)意，然后召集(jí)起来宣示政令。

　　后(hòu)来铃舌有金属(shǔ)的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又(yòu)把木(mù)铎(duó)比喻为宣(xuān)扬某种学说、思(sī)想观(guān)念或政教的(de)人。

木铎(duó)金(jīn)声什(shén)么意(yì)思

　　木铎(duó)”和(hé)“金(jīn)声”，都是(shì)古代的(de)乐器或乐器发出(chū)的声音。

　　这“木(mù)铎金声”是什么意思呢(ne)？

　　 《论语(yǔ)·八佾(yì)第(dì)三》说：“天下之无道也久矣，天(tiān)将(jiāng)以夫子为木铎(duó)”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约雀(què)竖起源于夏商，是(shì)一种以金属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称为木(mù)铎(duó)，以金为(wèi)舌者则称金铎；木铎顷(qǐng)庆(qìng)大为文，用以(yǐ)宣政(zhèng)布政；金铎为武，用以(yǐ晋m是山西哪里的车)指挥军队。

　　孔(kǒng)子(zi)以木(mù)铎(duó)自况(kuàng)，说自己是上天派来教化民众的(de)。

　　因为孔子(zi)长(zhǎng)年从事(shì)教育(yù)，此后“木铎”就成了教(jià晋m是山西哪里的车o)师的(de)别名，木铎的木舌(shé)就可被比作(zuò)教师的“教化(huà)之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便以“木铎(duó)”作为校徽标志物(wù)，而一所大(dà)学以(yǐ)匡天下的象征物(wù)———“木铎(duó)”为自差(chà)迹己(jǐ)的标志，也足见其雄(xióng)心。

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