君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过(guò)比(bǐ小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词)喻阐述道理、证明(míng)论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比）没有什(shén)么不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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