中国有几个党派，中国有几个党派组织-绿茶通用站群

中国有几个党派，中国有几个党派组织公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说(shuō)法，一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代以及公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年结束，公元(yuán中国有几个党派，中国有几个党派组织)1世纪是什么年(nián)代，公元1世(shì)纪是多少年到多少年(nián)，公元1世纪是多少(shǎo)年对应中国(guó)的朝代等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代

　　两(liǎng)种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的(de)单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪(jì)通常从可(kě)以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则(zé)从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭(píng)借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收用，让(ràng)他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人(rén)心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺(shùn)从(cóng)这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的(de)符(fú)命(mìng)图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝(dì)金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但(dàn)中国有几个党派，中国有几个党派组织是由于当时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天(t中国有几个党派，中国有几个党派组织iān)下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官(guān)方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统治地(dì)位，使儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史上有名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所(suǒ)。