不拘(jū)于时(shí)句(jù)式类型(xíng)，不拘于(yú)时句(jù)式还原是被动句(jù)的(de)。

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不拘于时句(jù)式类型(xíng)，不拘于(yú)时句式(shì)还原

　　于，介词，表(biǎo)示(shì)被(bèi)动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意(yì)思是不(bù)受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为(wèi)耻的不良风气(qì)的(de)束(shù)缚(fù)。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师(shī)说节选原(yuán)文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古道(dào)

　　被(bèi)动句。

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不(bù)拘(jū)于时，意思是不(bù)受(shòu)时俗的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时(shí)以求师为耻的不良风气的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于(yú)从师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不(bù)拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李家的(de)孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六经(jīng)的经(jīng)文和传(chuán)文都(dōu)普遍地学习了，不(bù)受(shòu)时(shí)俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师(shī)）的途径(jìng)，写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗的(de)拘(jū)束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于(yú)余(yú)：向我学习

不拘(jū)于时句式(shì)

　　不拘于时句式是(shì)被动句。女生工资多少算正常，女生工资多少算正常>

　　这句话出自于(yú)师说，原文如下：

　　古之学者必有(yǒu)师。

　　师者，所以(yǐ)传(chuán)道(dào)受(shòu)业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰能无惑(huò)？惑而不从(cóng)师，其为惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾(wú)前，其闻道也固先(xiān)乎吾，吾从而师(shī)之(zhī)；生乎吾(wú)后，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾(wú)从而师(shī)之。

　　吾(wú)师道(dào)也，夫(fū)庸知(zhī)其(qí)年之先后(hòu)生于吾乎(hū)？是故无(wú)贵无贱，无长无少，道(dào)之(zhī)所存(cún)，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也久矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣！古之(zhī)圣人，其出人也远矣，犹且从师(shī)而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣(yǐ)，而(ér)耻学于师(shī)。

　　是故(gù)圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚人(rén)之所以为愚(yú)，其皆出于此乎(hū)？爱其(qí)孝清子，择(zé)师而教(jiào)之；于其女生工资多少算正常，女生工资多少算正常身也，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之(zhī)师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传其(qí)道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉(yān)，小学而大(dà)遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐(lè)师百(bǎi)工之人，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族(女生工资多少算正常，女生工资多少算正常zú)，曰师曰弟子(zi)云者(zhě)，则群(qún)聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相(xiāng)若也，道相似也(yě)。

　　位卑(bēi)则足(zú)羞，官盛(shèng)则(zé)近谀。

　　”呜呼(hū)！师(shī)道之(zhī)不复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人(rén)，君(jūn)子不齿，今其智乃反不能(néng)及，其可(kě)怪也欤(yú)！

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