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明经和进(jìn)士的区别,明经和进士(shì)两门考试的内容

  明经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一(yī)。

  2、明经(jīng):明经(jīng),始于汉武帝(dì)时期,被推举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士(shì):清末,多数书院都变成(chéng)应举的(de)预备机(jī)构,也被人(rén)们(men)视(shì)为与学习(xí)西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

  在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中(zhōng),似乎学堂代表进步,书院(yuàn)代表落(luò)后,尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

  在戊戌变法期间(jiān),康有为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》,而(ér)且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》,便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外(wài)别设一(yī)明经科,分二经、三经、五经,考试时(shí)问大义十条,试时(shí)务策(cè)三条,出身同于(yú)进士,直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策(cè)以外,还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和(hé)时务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区(qū)别

  明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

  起源(yuán):明经科始于(yú)汉武帝时期(qī),被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的(de)教锋逗(dòu)育组织(zhī)形(窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污xíng)式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

  考试内容(róng):明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

  进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外,还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  科举制度(dù)的(de)积极影(yǐng)响:

  科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念,政府决定(dìng)从民间选拔人才,原来官宦家族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁,皇(huáng)上这样做的(de)目的(de),就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约(yuē),整(zhěng)顿政治体制。

  对于(yú)其(qí)他(tā)国家的(de)影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的,十五至十六世纪,这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚的一些国家,到了(le)十七(qī)世纪(jì),欧洲的传教(jiào)士来到中国,将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲,一直延(yán)续到今天的考试,虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除,烂基(jī)正但是,它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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