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　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家有(yǒu)康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌(gē)流(liú)派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美(měi)主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结(jié)成(chéng)一(yī)体，形成新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学(xué)思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就(jiù)直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主要(yào)的(de)理论睁渣依据(jù)和哲学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论(lùn)界也(yě)有人将意象派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上意象(xiàng)派和象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征主(zhǔ)义要(yào)通过猜(cāi)谜形(xíng)式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足(zú)于去(qù)寻(xún)找表象与思想之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗意(yì)在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也(yě)用意象，两者都以(yǐ)意象为“客(kè)观对(duì)应物”，但象征主义把意象当(dāng)做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放(fàng)在(zài)诗(shī)的意(yì)象本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思想融(róng)合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派受日本俳句(jù)和(hé)中国(guó)古诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了(le)以(yǐ)前(qián)的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失(shī)去父(fù)母，四处(chù)流(liú)浪，他的(de)诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简洁(jié)而(ér)含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间(jiān)体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超脱的(de)，没(méi)理性的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的(de)，见(jiàn)南山后(hòu)回(huí)来也未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本(běn)俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们(men)看来，中国(guó)诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗(shī)人的这种表(biǎo)现意(yì)象(xiàng)而不加(jiā)评价的诗(shī)风，正与意(yì)象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学(xué)的描写性特(tè)征中，看到了一(yī)种语言(yán)与意象的魔力，从而(ér)产生(shēng)对(duì)汉诗和(hé)汉字的魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现出的(de)鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗(shī)歌(gē)直接呈现能(néng)传达情(qíng)意的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对(duì)音乐性和神(shén)秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早携(xié)，只展(zhǎn)现而不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的(de)仅有一个字的现代(dài)小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的(de)代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是(shì)我的心被磨(mó)钝了的(de)表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极(jí)不(bù)自(zì)然的一派，/我(wǒ)见过渔(yú)民在太阳(yáng)下野餐，/我见(jiàn)过他们(men)和邋(lā)遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们(men)有福，/ 他(tā)们就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在(zài)野外(wài)席(xí)地(dì)就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起，不(bù)文(wén)雅地大笑；看(kàn)着自(zì)由生活的渔(yú)民(mín)的(de)我又等而次之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不(bù)自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比(bǐ)中(zhōng)，对那(nà)些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的(de)文(wén)人(rén)，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应(yīng)当像在(zài)水中(zhōng)自由(yóu)漫(màn)游的(de)鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合(hé)在一起，意象与意(yì)象之间构成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩(wán)过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子(zi)遗(yí)弃的气球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树(shù)液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而(ér)在世界(jiè)看来(lái)这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意(yì)象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是(shì)少女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青(qīng)苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体味(wèi)到(dào)了紫罗兰般少女的(de)美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把(bǎ)不同(tóng)时间，空(kōng)间的两个(gè)可见(jiàn)意象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启发和引起(qǐ)别的(de)感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以(yǐ)称为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含(hán)义，而具有一种(zhǒng)全新的(de)感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线为(wèi)除(chú)旧布新走向未来的(de)含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子(zi)远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作(zuò)为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人(rén)群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑(hēi)色(sè)枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这(zhè)完(wán)全是在(zài)匆忙的(de)行走的人群(qún)中(zhōng)获(huò)得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人(rén)迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的(de)意象(xiàng)映(yìng)入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代(dài)人内心的(de)焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现(xiàn)实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌(gē)的语言简洁(jié)明了，不用(yòng)没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行(xíng)短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免(miǎn)误译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如(rú)美(měi)国著(zhù)名(míng)意象派诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对中产阶级(jí)生(shēng)活的向往(wǎng)一目(mù)了然地传达了出来，以至诗(shī)歌被许(xǔ)多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节(jié)奏(zòu)，将(jiāng)意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的(de)思想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性(xìng)写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀(yún)的格(gé)律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重(zhòng)事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中起(qǐ)了推(tuī)广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美(měi)丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的(de)“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个(gè)团(tuán)，它是我能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西(xī)，通过(guò)它，思(sī)想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动(dòng)性，创作(zuò)上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上却形(xíng)成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是(shì)就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一(yī)个(gè)派(pài)别的名(míng)称(chēng)：它的(de)形成是经过长(zhǎng)期持续(xù)演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的特质都(dōu)在(zài)于(yú)尝试(shì)打破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战以后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的(de)各种形(xíng)式，成为(wèi)二十世(shì)纪最流行、最具(jù)特色的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以(yǐ)直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发(fā)展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的(de)艺(yì)术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带(dài)有浪(làng)漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚(yà)艺(yì)品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第(dì)七(qī)号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平(píng)面上(shàng)把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形成(chéng)直角或长方(fāng)形(xíng)，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但有时也用灰(huī)色(sè)，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也(yě)是几何抽象(xiàng)派画(huà)家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑色(sè)长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独(dú)特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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