京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的(de)开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的(de)重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(ch肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢ì)等(děng)为图案(àn)勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱(p肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢ǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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