粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是(shì)即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石(shí)灰，实(shí)际(jì)借(jiè)物喻人(rén)，托物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有经过(guò)千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。湖南电大几本，湖南长沙电大是几本>

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地(dì)写出将(jiāng)石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三(sān)字又使我们联(lián)想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于(yú)最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性(xìng)格和人(rén)的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即(jí)出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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