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马踏飞燕是什么朝代的(de)作武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义品(pǐn)，马踏飞燕是什(shén)么朝代(dài)的雕塑

　　东汉铜奔马，别称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌(wū)鸦(yā)、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔马(mǎ)等，为东汉青铜器，1969年(nián)10月出土于甘肃省武威市雷(léi)台汉墓，现(xiàn)藏(cáng)于(yú)甘肃省博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马身(shēn)高34.5厘米，身长(zhǎng)45厘(lí)米，宽13厘米(mǐ)，重7.15千克。

　　形象矫健俊(jùn)美，别具(jù)风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞(fēi)驰(chí)向前(qián)，一足踏飞燕。

　　1973年，东(dōng)汉铜奔(bēn)马参加了古代历史文物出国展(zhǎn)，在英国和法国展出。

　　2014年(nián)02月17日，由国家(jiā)文物局(jú)主办(bàn)、中国文物(wù)报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南博物院举行，东汉铜奔马在列。

　　马踏飞燕(yàn)的文化(huà)寓意

　　马踏(tà)飞燕是在(zài)汉代(dài)社会尚马习俗的影响下产生的(de)具(jù)有重要价值的(de)青铜工(gōng)艺(yì)品。

　　马是(shì)汉(hàn)代社会的重要交通工具(jù)、军事装备和农业生产畜力。

　　汉朝政府给马立“口籍”，武帝(dì)作《天马歌》，马在各种场合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛行(xíng)车马冥器随葬(zàng)，视马为财富的象征。

　　汉代的(de)“车马出行仪仗(zhàng)队”和“出(chū)行图”在墓(mù)葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上是常见题材。

　　铜奔马别具一格，与其他车马相互(hù)衬托，体现了墓葬(zàng)随葬冥器(qì)的普遍性和特(tè)殊性的统一。

　　汉代开拓疆域，通西域，设河西四郡(jùn)，马(mǎ)发挥(huī)了独特的作(zuò)用。

　　根据(jù)河西汉简的记载：马被广泛地用(yòng)于交(jiāo)通(tōng)驿站(zhàn)、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。

　　史料记载(zài)，汉武(wǔ)帝曾三次派人到西域(yù)求乌孙马(mǎ)，马在(zài)汉代(dài)可(kě)谓战(zhàn)功赫赫，功绩卓著(zhù)。

马(mǎ)踏(tà)飞燕是什么时期的(de)雕(diāo)塑

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)是东汉(hàn)时期(qī)的雕塑(sù)，又名马超(chāo)龙(lóng)雀(què)。

　　1969年10月出土于甘肃省武威市雷(léi)台汉墓(mù)，现藏于甘肃省博物馆(guǎn)，是甘(gān)肃省博物馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕造型矫(jiǎo)健精美，作昂首嘶(sī)鸣、疾足(zú)奔驰状(zhuàng)，显示(shì)了一(yī)种勇(yǒng)往直握瞎(xiā)搭前的(de)段(duàn)拿豪情壮(zhuàng)志，是中华民族伟大气质的象征神(shén)腔(qiāng)。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代(dài)社会(huì)尚马习俗的影响下产生的具有(yǒu)重要价值(zhí)的(de)青铜(tóng)工艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工具(jù)、军(jūn)事(shì)装备和农业(yè)生产畜力(lì)。

　　汉代(dài)社会(huì)盛行车马(mǎ)冥器随(suí)葬，视马为财富的象征。

　　汉代的(de)车(chē)马出(chū)行仪仗队和出(chū)行(xíng)图在墓葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是(shì)常见题材。

　　马(mǎ)踏飞燕与其他(tā)车(chē)马相互(hù)衬(chèn)托，体现了墓葬随葬(zàng)冥(míng)器的(de)普遍性(xìng)和特殊(shū)性的统一。

　　汉(hàn)代通西域(yù)，设河(hé)西四武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(sì)郡，马发(fā)挥了独特的作用。

　　马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动等(děng)方面。

　　马(mǎ)在(zài)汉代可(kě)谓战功赫赫(hè)，功武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(gōng)绩卓(zhuó)著。

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