杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是(shì)空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志国民党任公是指谁，任公指的是什么。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆国民党任公是指谁，任公指的是什么象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平(píng)公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道(dào)按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的(de)担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明(míng)国民党任公是指谁，任公指的是什么其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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