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兵革非(fēi)不坚利也的(de)兵革(gé)的意(yì)思(sī)，兵(bīng)革非不坚利也的意(yì)思坚利

　　“兵革非不(bù)坚利(lì)也”的兵革的(de)意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道(dào)多(duō)助，失道寡(guǎ)助(zhù)》：“城(chéng)非(fēi)不高也，池非不(bù)深也，兵革非不坚利也(yě)，米(mǐ)粟非不多也，委而去之(zhī)，是有利地势(shì)不如人和也(yě)。

　　故曰：域民不(bù)以封疆之(zhī)界(jiè)，固(gù)国不以山溪之险，威全国(guó)不以兵(bīng)革之利(lì)。

　　”译文：城(chéng)墙并不是(shì)不高啊(a)，护城河(hé)并不是(shì)不深(shēn)啊，兵器(qì)配备也并不是不精巧啊，粮食供应也并不是不充足(zú)啊(a)，可是，守城一(yī)方仍是(shì)弃城而逃，这(zhè)是由于作战的(de)地舆局势（再好），也(yě)比不上深(shēn)得人心、内部(bù)联合啊。

　　所以说：使大众久居下来(lái)而不迁到其(qí)它(tā)的当地去(qù)，不能依托划定边境的(de)边界，巩固国(guó)防不能靠(kào)山(shān)河的险峻(jùn)，震撼(hàn)全国(guó)不能靠武力的(de)强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下》，指站(zhàn)在正义(yì)、善良方面，会得(dé)到多数人的支撑协助；

　　违反道义、善良，必定(dìng)陷于孤(gū)立。

　　文(wén)章(zhāng)经过对“有利地(dì)势”、“有(yǒu)利地势”、“人和(hé)”，并将(jiāng)这(zhè)三者(zhě)加以(yǐ)比较，层(céng)层递进(jìn)。

　　证明(mí湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号ng)了“有利湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号地势(shì)不如有利地(dì)势(shì)，有(yǒu)利地势不如人和(hé)”的道(dào)理。

兵革(gé)非不(bù)坚利也的坚利是什么意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出《孟子：有(yǒu)利地(dì)势不如有利地势(shì)，有利地势不如人(rén)和(hé)》，其间，兵指(zhǐ)兵(bīng)器，革指其他(tā)配备。

　　全句的意(yì)思是：作战(zhàn)的兵器和配备不是不精巧啊！

　　原(yuán)文中，孟子(zi)强调了(le)战役中主观因素的重春(chūn)睁要性，人和在(zài)战役中的(de)主导作用。

　　“坚利(lì)”的引用释义

　　1、唐(táng)·柳宗元《非国(guó)语上·问战》：“士(shì)卒之(zhī)熟(shú)练者众寡？器械(xiè)之坚利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘(liú)献(xiàn)廷《广(guǎng)阳杂记》卷四(sì)：“火器兵仗(zhàng)，坚(jiān)利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二编第(dì)二章(zhāng)第(dì)四节：“不过销森(sēn)扮羌人刀不坚利，四万汉(hàn)亏灶兵一个月(yuè)便可打败三(sān)万羌兵。

　　”

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