粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清白在(zài)人间的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句(jù)

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上(shàng)是(shì)咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是(shì)形容开采石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视(shì)若(ruò)等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的精(j天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思īng)神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要(yào)做纯洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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