四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派(pài)有哪些以及四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意(yì)思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全(quán)面辩(biàn)证的(de)思维，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思(sī)指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离(lí)人的(de)现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好(hǎo)的文化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的(de)文(wén)化，维(wéi)护(hù)人的真实存(cún)在，主张(zhāng)充分发挥(huī)人(rén)的生命力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的价值观(guān)非常重要。人(rén)本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)对人的(de)非(fēi)理性的研究，意(yì)义重大(dà)，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的(de)结(jié)构、逻辑和语言(yán)的研究(jiū)上，取得了重大(dà)成果，开(kāi)辟了语言(yán)哲学的(de)新(xīn)领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑证明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调(diào)人(rén)应由观察者(zhě)，变(biàn)为参(cān)与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的(de)视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰(tài)尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则是公元(yuán)3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚历(lì)山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派(pài)，斯(sī)多(duō)葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世(shì)界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近(jìn)代西方哲学(xué)的继续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲学流派(pài)虽形形色色，但(dàn)大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思(sī)潮渊(yuān)源于近(jìn)代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现(xiàn)于(yú)十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实(shí)证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则(zé)是马赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的(de)第三代；从二十世(shì)纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判理性(xìng)主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而(ér)兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义(yì)或科(kē)学(xué)哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人只能(néng)知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的(de)任何(hé)东(dōng)西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法(fǎ)知道(dào)，即使(shǐ)对(duì)它有所了(le)解，关于它(tā)知识也(yě)无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人(rén)来说是真的，对(duì)另(lìng)外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论认(rèn)为每(měi)一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认(rèn)为一切都是由(yóu)某(mǒu)种力量控制决定的，人(rén)类没(méi)有自由意志可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功利主义认为一(yī)种(zhǒng)行为的道(dào)德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味(wèi)着某(mǒu)种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值完全取决于这种行(xíng)为的(de)结(jié)果。

　　也(yě)就(jiù)是目的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边(biān)沁提出(chū)了善(shàn)的(de)理论，他(tā)宣称善是(shì)给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊(là)早期自(zì)然哲学四(sì)大学派(pài)

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任何(hé)事物有美与丑、正(zhèng)当与不哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习(xí)惯(guàn)基础(chǔ)上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人(rén)们的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社(shè)会(huì)不公产生的本身不是(shì)阶级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系的确(què)立(lì)，丈夫和(hé)妻子对对(duì)方的唯一认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千(qiān)年之后(hòu)的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时(shí)期(qī)，主要(yào)包括(kuò)德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道(dào)德的思想(xiǎng)丰(fēng)富(fù)多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉底同时(shí)代的(de)人，却(què)很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的(de)联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图(tú)学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖(gài)了(le)所有希(xī)腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思(sī)想(xiǎng)之所以留(liú)存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞(sāi)内(nèi)卡和(hé)马克(kè)·奥勒留在克(kè)里西波斯(sī)和(hé)芝诺创立该(gāi)学(xué)派的六个(gè)世纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季