远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人(rén)为(wèi)难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在(zài)此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的(de)心理塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是(shì)泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸的怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天(tiān)子，受(shòu)命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处(chù)应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章的(de)“女子(zi)”确(què)实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观(guān)察(chá)到的(de)、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代(dài)的社会形(xíng)态和文化(huà)背景差(chà)异(yì)巨大，而这些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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