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君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉贵州海拔高度是多少性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可(kě)以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白(bái)，发(fā)人深思(s贵州海拔高度是多少ī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道(dào)理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de贵州海拔高度是多少)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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