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一山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者善于(yú)从日常生(shēng)活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却(què)把(bǎ)山变成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么的重复中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山(shān)区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要(yào)对前(qián)进道(dào)路上的(de)困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子规得(dé)得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆(lù)游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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