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1亿等于多少万致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格(gé)物格物(wù)而后致(zhì)知是(shì)什么意思，致知在格(gé)物格物的意(yì)思

　　“致知在格物(wù)，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲。

　　原句(jù)出自(zì)于《大(dà)学(xué)》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其(qí)国者(zhě)，先齐(qí)其(qí)家；

　　欲齐其家者，先修其(qí)身；

　　欲修其(qí)身(shēn)者，先正其心；

　　欲(yù)正其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意(yì)者，先致其知(zhī)，致知在格物。

　　物(wù)格而后知(zhī)至，知至而后意1亿等于多少万诚，意诚(chéng)而后心正，心正而(ér)后身修，身修(xiū)而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大(dà)品德的人(rén)，先要治理好自己的国(guó)家；

　　要(yào)想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先要端(duān)正自己的思想；

　　要端正自己的(de)思(sī)想，先(xiān)要使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自(zì)己的意念真(zhēn)诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径(jìng)在于认知研究(jiū)万事万(wàn)物。

　　通(tōng)过对万事万物的(de)认识研究，才(cái)能获得知识。

　　获(huò)得知识后(hòu)，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真(zhēn)诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心思(sī)端正后，才(cái)能修养品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好家庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家(jiā)；

　　治理好(hǎo)国家后天(tiān)下才能(néng)太平(píng)。

　　《大学(xué)》是孔子(zi)及其(qí)门(mén)徒留下来的遗书，是儒学的(de)入(rù)门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和(hé)“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解(jiě)和阐(chǎn)述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文章(zhāng)所(suǒ)展示的，是儒学三纲八目(mù)的追求。

　　它(tā)既(jì)是(shì)为达到“三纲”而设(shè)计的条(tiáo)目工(gōng)夫，也(yě)是(shì)儒学为我们所展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发(fā)现，儒家的全部学说(shuō)实际(jì)上(shàng)都(dōu)是循着(zhe)这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目(mù)你就等于抓住了一把(1亿等于多少万bǎ)打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一(yī)步(bù)一(yī)个脚印，你就会登堂入室(shì)，领略儒(rú)学经(jīng)典的奥义。

致知在格物，物格(gé)而后知至，是什么意思(sī)

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除(chú)内心(xīn)不(bù)好(hǎo)的(de)私(sī)欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古之欲明明德于天下者(zhě)，先治其国；欲治其国者(zhě)，先齐其家；欲齐其家(jiā)者，先修其(qí)身；欲(yù)辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲正其心者，先诚(chéng)其意(yì)；欲指敬(jìng)诚其(qí)意者，先(xiān)致(zhì)其(qí)知；致知在(zài)格物(wù)。

　　物(wù)格而后知至；知(zhī)至而后意诚；意诚而后心正；心(xīn)正而后身修(xiū)；身修而(ér)后家齐；家齐(qí)而后国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻(fān)译：古代那些要想在(zài)天下弘扬(yáng)光明正大品(pǐn)德的人(rén)，先要(yào)治理好(hǎo)自(zì)己的(de)国家(jiā)；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家族；要(yào)想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性；要(yào)想修养自身的(de)品(pǐn)性(xìng)，先要端正(zhèng)自己的心(xīn)思(sī)；要想端正自己的心(xīn)思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚(chéng)，先要使自己革除不好(hǎo)的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的(de)私欲、物欲，而(ér)彰显明德，认识本(běn)心，表里如(rú)一(yī)。

　　意念(niàn)才能真(zhēn)诚；意念真诚后心思才(cái)能端正；心思端正(zhèng)后才(cái)能修养品性；品性(xìng)修养后才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭和(hé)家族(zú)；管(guǎn)理好(hǎo)家庭和家族后才能治(zhì)理好(hǎo)国家；治理好国家(jiā)后天(tiān)下才能太平(píng)。