贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是：贪(tān)：释义：欲(yù)求多、不(bù)知足的(de)。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句以及贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句，贪嗔痴慢疑(yí)分别代(dài)表什么灾难(nán)，贪(tān)嗔痴慢疑是什么意思怎么读等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲话(h平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思uà)没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不止；

　　天真(zhēn)的昵称(chēng)；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷(mí)；

　　对某(mǒu)些(xiē)事物难以自拔无法(fǎ)自(zì)拔，同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可以解释(shì)为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且(qiě)慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义(yì)：本义是迷惑(huò)，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝(níng)聚等(平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)疑(yí)，信先帝之所信，以示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业，像(xiàng)毒(dú)药会(huì)妨碍(ài)人的修(xiū)行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除(chú)五毒心是修行者(zhě)的(de)重要工(gōng)作，若五(wǔ)毒心不除而修禅定，则终(zhōng)究(jiū)是邪(xié)定(dìng)；修大神通或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚(shàng)存，则可能会(huì)变成魔通或各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因此，欲(yù)修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的(de)人握住自己快(kuài)乐的钥(yào)匙，他不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使他快乐，反而平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思能将快乐与幸福(fú)带给(gěi)别人。

　　世人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实(shí)普通人在酒桌上都懂得(dé)适可(kě)而止，并非别人让我(wǒ)们饮多少我们(men)就饮多少，都会(huì)担(dān)心(xīn)饮多(duō)了(le)会(huì)醉，会失(shī)态，会干(gàn)傻事儿，这种(zhǒng)能自我约(yuē)束的竖或行(xíng)为，遵纪(jì)守法等等就是(shì)一种持(chí)戒的表现。

　　因(yīn)此学(xué)佛(fú)不(bù)能(néng)太刻板和迂(yū)腐，并非是(shì)我们(men)滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我们(men)要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和(hé)目的是(shì)什么(me)，戒(jiè)律(lǜ)绝不是修(xiū)行的目的，只(zhǐ)是一(yī)种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有(yǒu)了(le)漏洞才会有(yǒu)“补丁(dīng)”，我相信释(shì)迦牟尼佛(fú)若(ruò)是(shì)现在驻世(shì)的话(huà)，订(dìng)制(zhì)的(de)戒律肯定(dìng)会根(gēn)据(jù)具体情(qíng)况的不同而碧耐有所调(diào)整。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思