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三晋大地是(shì)什么意思，三晋大地三晋指(zhǐ)的是哪儿

　　“三晋大(dà)地”有(yǒu)两(liǎ香港名媛是做什么的ng)种意思：1、指中国的战国时(shí)期的赵国、魏国、韩(hán)国三国的合称(chēng)，作为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩(hán)、赵、魏三分(fēn)晋(jìn)，山西又有“三(sān)晋”之称(chēng)。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六(liù)卿(qīng)，公元前453年，三家联手在晋阳城打败晋国(guó)执政智氏(shì)，此后三家逐步瓜分晋(jìn)国，前403年，周天子承认三家为诸侯(hóu)，史(shǐ)称“三家(jiā)分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书中，将(jiāng)赵(zhào)、魏、韩三(sān)国合(hé)称为三晋，其地约当今(jīn)之山西(xī)省、河南省中部北部、河北(běi)省南部中(zhōng)部。

　　现在三晋统指山(shān)西。

三晋大地指的是那三个(gè)地方(fāng)?

　　三晋大地(dì)不是指那三个(gè)地方。

　　三(sān)晋有两(liǎng)种意(yì)思：

　　1、是指(zhǐ)中(zhōng)国的(de)战(zhàn)国(guó)时期的赵国、魏国(guó)、乱含韩国(guó)三国的合称，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山(shān)西省。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　三晋(jìn)文(wén)化

　　从(cóng)现有(yǒu)的(de)文献看(kàn)，道家的传播大体可(kě)分为(wèi)南(nán)北两大方(fāng)面(miàn)。

　　北方方面又分(fēn)为以三(sān)晋之地的(de)文子一(yī)支(zhī)和齐国(guó)的黄老学派一支，其共同(tóng)特点是以(yǐ)“道”为根本(běn)重建人(rén)文(wén)世界，具有明显(xiǎn)的“入(rù)世”倾(qīng)向。

　　南方一系(xì)则为庄子代表(biǎo)，发展《老子》去“欲(yù)”之说，进而将(jiāng)“长生久视”的取向(xiàng)扭(niǔ)转(zhuǎn)为精神的自(zì)由亦即“逍遥(yáo)”，表现出(chū)明显的“出世(shì)”倾(qīng)向。

　　北方系的三晋的一支有《文子》一(yī)书。

　　过去普遍认(rèn)为《文子(zi)》是伪书，是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子指陪(péi)扰》主要从《老子》的无(wú)为、尚虚、贵(guì)柔及主在人(rén)后的(de)宗旨出发，推(tuī)阐出(chū)一番(fān)道家的治世之道。

　　古(gǔ)本《文子》假托周平(píng)王与文子对(duì)话。

　　学者认为，这不(bù)唯(wéi)旦(dàn)是(shì)无谓(wèi)的设(shè)辞(cí)，文子是晋人，而且是(shì)史官出身，他的学(xué)术背景正以(yǐ)三晋(jìn)的史(shǐ)学为(wèi)背景，这与我(wǒ)们对老子学术背景(jǐng)认识有一致处。

　　而(ér)且，据魏(wèi)启鹏先生考察(chá)，睡虎(hǔ)地(dì)出土的秦代竹简《为吏之道》中，即含(hán)有文(wén)子之学的内容，即是(shì)说文子之学(xué)在(zài)北方的影(yǐng)响直至(zhì)秦国。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-三晋

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