祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是(shì)“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰的。

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祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译(yì)你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败(bài)的时候，几(jǐ)十(shí)个(gè)伶人围困他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微(wēi)小的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过(guò)对(duì)五(wǔ)代(dài)时期的(de)后唐盛(shèng)衰过程的(de)具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居(jū)安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思>

　　具(jù)体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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