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  作(zuò)家许地山简(jiǎn)介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介,许地山简介资(zī)料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山(shān),笔名落花(huā)生。

  生(shēng)于台湾(wān)台南,甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳(zhāng)州第二师范教书(shū),1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào),1916年回国。

  次年(nián)入燕京大(dà)学,得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院,得神学士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学,次年到英国牛津(jīn)大学研习。

  他对宗教史有(yǒu)精深研究,也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué),掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的  生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

  1917年(nián)考入索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的北京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

  “

  五·四”前后(hòu)从事文学活动,后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授(shòu),遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

  在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

  一(yī)生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

  许地山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景,主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等,与印度(dù)文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家(jiā)许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

  这是(shì)一篇叙事散(sàn)文,全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写,真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了(le)作者小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

  散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

  说明人要做有用(yòng)的人,不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有好处的人,表达(dá)了作者不为名利,只求有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

  2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

  宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学(xué)和道教的关系;宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

  文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证,对(duì)礼俗的议论(lùn),也有对香港考古工作的记(jì)述。

  语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

  《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义,并讨论了(le)国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

  参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源:百度百科-许地(dì)山

  作家许地山(shān)简(jiǎn)介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介,许地山简介资(zī)料(liào)

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾(wān)台(tái)南,甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书,中学(xué)饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落,到漳州第二师范(fàn)教书(shū),1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年(nián)回国(guó)。

  次年入燕京大学,得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次年到英(yīng)国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教史有精深研究,也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学,掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文,是著名学者(zhě)。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月(yuè)4日),名赞(zàn)堃(kūn)(kun),字地山(shān),笔名落(luò)华生(古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”,所以(yǐ)也(yě)叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

  在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院(yuàn),1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊(kān),积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动,后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授,遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

  在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng),主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng),与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙事散文(wén),全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写,真实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

  散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景,通(tōng)过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说明(míng)人要做(zuò)有用的(de)人,不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人,表达了(le)作者不(bù)为名利(lì),只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

  宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关(guān)系;医学和(hé)道教的关系;宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

  文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也(yě)有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述。

  语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度百科-许地山

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