转世灵童这个词语(yǔ)不知道大家有没(méi)有听(tīng)说过(guò)，这是一种藏传佛教的说法，对于不了(le)解的人来说，第一次(cì)听到转(zhuǎn)世灵童的时(shí)候会从(cóng)字面上去理(lǐ)解这个词语的意(yì)思，质疑转世灵(líng)童这样的事情到底(dǐ)有(yǒu)科学(xué)依据吗？或者(zhě)又(yòu)是(shì)从(cóng)其他地方了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃感(gǎn)觉的(de)事情最后居然是(shì)用抓阄的方式来决小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污定的，未免有些太(tài)好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下面就详(xiáng)细了(le)解了解，最起码以(yǐ)后(hòu)说起来这种事情的时(shí)候(hòu)才(cái)不会显得很无知，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们想象中的那种(zhǒng)投胎(tāi)转世。

很多(duō)人一(yī)听说转(zhuǎn)世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的东(dōng)西(xī)，但其实许多事情存在即合理，况且转世灵童又不是大(dà)家想象中的投(tóu)胎转世(shì)会带着(zhe)以前记忆的那(nà)种，所谓的转世灵童只是我国藏教(jiào)的一(yī)种文(wén)化(huà)制度，这种制度(dù)是藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起(qǐ)源(yuán)于(yú)公元12世纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系(xì)首领圆寂后(hòu)门徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从那(nà)之后就开(kāi)始(shǐ)有(yǒu)了活佛转世的(de)办法，各教派先(xiān)后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和(hé)班禅(chán)额尔德尼(ní)两大活佛系(xì)统。转世制度则是在格(gé)鲁派创始人宗(zōng)喀巴(bā)的(de)最小(xiǎo)弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内(nèi)部分裂(liè)，于是采取小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污了这种噶玛噶举派的转世(shì)办(bàn)法，由高僧(sēng)及(jí)根敦朱巴的亲属指定一名男(nán)孩作为(wèi)根(gēn)敦(dūn)朱(zhū)巴(bā)的转世(shì)，这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统，不过经过历史的演变，后来的达(dá)赖喇(lǎ)嘛都(dōu)必须经(jīng)中央政府册封(fēng)才能得以确(què)认。

寻找转世灵童的(de)方法有很多，大概分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签方式，前者(zhě)可(kě)以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻(xún)找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免(miǎn)徇情指认，于是活(huó)佛(fú)转(zhuǎn)世的(de)认定权开始掌握在中(zhōng)央手(shǒu)中(zhōng)，由(yóu)中央(yāng)直接审批和册封，这种认定(dìng)方式还算正常，倒是(shì)之前的非掣签方(fāng)式实在(zài)是(shì)太随心所欲了，简直是(shì)完(wán)全撞运气抽签(qiān)决(jué)定一(yī)样(yàng)。

转世灵童这种事情其实并(bìng)没(méi)有科(kē)学依据，只不过是一种文化而(ér)已，大家可以不理解(jiě)但(dàn)也不能不尊重人家的文化，中国上(shàng)下几(jǐ)千(qiān)年(nián)，很多文化(huà)都是现在(zài)的我们(men)所不能完全理解的，不能理解(jiě)就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这种制度还没有被(bèi)彻底(dǐ)取缔，那么就一(yī)定有道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还(hái)是转世制(zhì)度现在基(jī)本上都已经看不(bù)到了，大(dà)家生(shēng)活如此丰(fēng)富多彩，谁还(hái)会去关(guān)心这种问题(tí)啊。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污