祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强(夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物qiáng)盛的时(shí)候，普天下的豪杰(jié)，都不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòn夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物g)代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论(lùn)证(zhèng)的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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