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颜元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜(yán)元的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有真才实(shí)学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱离实际(jì)，不能(néng)解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四(sì)，人(rén)获得(dé)知识的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中(zhōng)，陈(chén)设(shè)六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为(wèi)了(le)适应当时(shí)的实际(jì)，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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