在佛(fú)教(jiào)中有(yǒu)很多菩萨。如果不是比较专业的人士估(gū)计很多连名字都(dōu)说不上来。不过(guò)其中有几位菩萨(sà)是大(dà)家经常听说的。有观世音普赛(sài)、文殊菩(pú)萨还有地藏王菩(pú)萨(sà)。虽然大(dà)家常常听说可(kě)还是有很多问题(tí)是不知道的。比如(rú)地藏王菩萨都保佑什(shén)么。地藏王菩(pú)萨的生(shēng)日(rì)是什么时(shí)候。这些大(dà)家都不是很了解。下面跟(gēn)着小(xiǎo)编一起来大(dà)致的了解一下(xià)这些问(wèn)题吧(ba)！烧地(dì)香是怎么由(yóu)来的？

地藏王菩萨

因为每一(yī)尊菩萨都有他(tā)们专门保(bǎo)佑的范文。打(dǎ)个(gè)比较简单的比(bǐ)方(fāng)，有(yǒu)的人想要孩子他们就会去寺庙中为送子观音上香希(xī)望(wàng)能够赐给(gěi)他们孩子。送(sòng)子观音主要(yào)管的就是给凡人送(sòng)孩子(zi)。所以每位神(shén)圣都有(yǒu)他们专门(mén)保(bǎo)佑的事(shì)情。地藏王菩萨菩萨(sà)不仅能(néng)够(gòu)保佑活(huó)着的人家(jiā)庭兴(xīng)旺平安健(jiàn)康。同(tóng)样也保佑阴间的(de)灵(líng)魂能够修(xiū)正行能够早日超度。

地来(lái)藏菩萨(sà)是尊师敬长的(de)表率、榜样(yàng)。他代(dài)表着(zhe)大(dà)孝(xiào)和大愿。地藏菩萨因为发过(guò)愿，地(dì)狱不空(kōng)誓不成佛。所以他去地(dì)狱众生救度众(zhòng)生。佛和菩萨(sà)可不是民间(jiān)迷信所(suǒ)说的管片似的，他(tā)们是开了(le)大智慧(huì)，证(zhèng)得不生不(bù鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)死(sǐ)，不再轮回，永远脱离苦(kǔ)的圣者果位(wèi)。每一位菩萨都是大(dà)慈大(dà)悲的化身。地藏王菩萨也是人们最常(cháng)提到的菩萨之一。

地藏王菩萨

旧俗(sú)七月三十为“地藏王诞辰(chén)”，此夜(yè)点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置(zhì)油膏、香屑之类，大街(jiē)小(xiǎo)巷遍地皆(jiē)是，点燃(rán)后(hòu)形同白昼(zhòu)。民(mín)间一(yī)说“地藏香(xiāng)”是祀(sì)地(dì)藏王；有关插香还有一个传说(shuō)。每至(zhì)农历七月鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的三十日，高钱(qián)村家家户户(hù)便于(yú)门前插上一拄上香。以祈求神灵保佑。而这(zhè)一(yī)风俗的(de)由(yóu)来。还有着一段神(shén)奇的传说:相传清朝光绪年间东钱湖(hú)一(yī)带连日(rì)干旱，烈(liè)日当空溪水(shuǐ)干(gàn)涸地中颗粒无收。然而不幸却又(yòu)接踵而至。

地藏(cáng)王菩萨

家中的次子(zi)偏(piān)偏患上(shàng)天(tiān)花，忻家之妻只好祈(qí)求上天保佑。但家中一贫如洗。连(lián)供(gōng)天灵的神龛也早已变卖(mài)，因(yīn)此钱(qián)氏只好将供品(pǐn)置于(yú)门前，又在地上插上香(xiāng)烛诚心祈福。恰巧当日正乃(nǎi)地藏往菩萨开眼之日被其感(gǎn)动因而施(shī)展(zhǎn)法(fǎ)力普渡众生(shēng)，次日忻家之子(zi)竟奇(qí)迹般痊愈。而(ér)后不久当地乌(wū)云密布天降甘露万物复(fù)苏往日(rì)干涸(hé)的河道(dào)又流淌着淳淳(chún)清(qīng)水。后人为(wèi)报(bào)答地藏王(wáng)菩萨悲(bēi)悯(mǐn)之恩.便将[插地香"这(zhè)一风俗保留至(zhì)今。

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