陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊jiàn)识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的(de)不少(shǎo)弊(bì)政，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连(lián)受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而(ér)株连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父(fù)老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化(huà)的(de)音节，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然(rán)只有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)句(jù)，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了(le)他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和(hé)人生(shēng)的(de)执着(zhe)追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊