高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山(shān)流水比(bǐ)喻(yù)知音难遇或乐曲高妙的(de)。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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