杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来看(kàn)一(yī)下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有什么(me)地(dì)方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各(gè)国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个(gè)司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希(xī)望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人(rén)自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也(yě)放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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