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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文,列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译
《杞人(rén)忧天》是一(yī)则(zé)寓言,出(chū)自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。小编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译,来看一下!
杞人忧天文言(yán)文原(yuán)文杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠,身(shēn)亡所寄,废(fèi)寝食者。
又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气。
若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日(rì)在天中行止,奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”
其(qí)人曰:“天(tiān)果积气,日月(yuè)星宿,不当坠耶”
晓之(zhī)者曰:“日月星宿,亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者,只(zhǐ)使坠(zhuì),亦不能有(yǒu)所中伤。
”
其人曰(yuē):“奈地坏何”
晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块。
若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何(hé)忧其坏(huài)”
其人舍然大喜(xǐ),晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。
杞人忧天翻(fān)译古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷,自己无处存身,便(biàn)食不(bù)下咽(yàn),寝不安席。
另外(wài)又有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。
你(nǐ)一举区位条件要从哪些方面分析学校,区位条件要从哪些方面分析出来一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天(tiān)会塌下来呢?”
那人(rén)说:“天是气体,那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西,即使掉(diào)下来,也不会伤(shāng)害(hài)什么。
”
那人又说(shuō):“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办?”
开导他的人(rén)说(shuō):“地(dì)不过是堆积的土块罢了,填(tián)满了四处,没(méi)有什么地方是没有土块的,你行走(zǒu)跳跃,整天都在地(dì)上活动(dòng),怎么还担心地会(huì)陷下去呢?”
(经过这(zhè)个人(rén)一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴;
开导他的人也(yě)放了心,很(hěn)高兴(xīng)。
杞人忧天(tiān)的故(gù)事公元前611年,楚国遇上严重灾荒(huāng),饿死不(bù)少百姓,楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。
楚之四邻乘其危难群起攻楚。
庸国(guó)国君遂起兵东进,并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各(gè)国(guó)的军(jūn)队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚,楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。
楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。
公元前611年,楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸,庸都方城四面楚歌(gē),遂为三国(guó)所(suǒ)灭,楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。
时(shí)间来到(dào)了(le)唐代。
陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。
区位条件要从哪些方面分析学校,区位条件要从哪些方面分析出来 当时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo),从(cóng)不去巴结。
先天二年(nián),太平公主事发被杀,萧至忠等被(bèi)诛。
受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多,象先暗(àn)中化解(jiě),救了许(xǔ)多人,那些人(rén)事后(hòu)都不知道(dào)。
先天(tiān)三年,象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ),一个司马劝象先说:“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。
要不然,恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们(men)的。
”象先说(shuō):“当政的人讲理(lǐ)就可以了,何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。
”
六(liù)年,象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。
吏民有(yǒu)罪了,大(dà)多开导(dǎo)教育一番(fān),就放了(le)。
录事(shì)对象先说:“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他(tā)们,哪里有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说:“人情都差不(bù)多的,难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑,我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。
”录(lù)事惭愧地退了下去。
象(xiàng)先常常说:“天下本来无事,都是人(rén)自己给自己找麻烦,才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。
如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点,事情就简(jiǎn)单多(duō)了。
”
杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注(zhù)释
杞人忧天(tiān)的(de)翻(fān)译及原文如下(xià):
译文:
杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā),自己没有可以生存的地(dì)方,于指渗是睡不着吃不下。
又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心(xīn)而担(dān)心,就去劝导他,说:“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了,没有哪个地方是没有空气(qì)的。
你的举止呼(hū)吸,整天都在空气中(zhōng)进行,为什(shén)么还担心天会塌下来呢?”
那(nà)人说:“天果真是(shì)积(jī)聚的气体,那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说:“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)气体,即使(shǐ)掉下来,也不会伤害到谁。
”
那人又说:“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办?”劝导他的人说:“地不过是(shì)堆积的土块罢了,它(tā)填(tián)满(mǎn)了(le)四处,没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。
区位条件要从哪些方面分析学校,区位条件要从哪些方面分析出来> 你的行(xíng)走,整天都在地上进行,为什(shén)么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢?”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn),劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很(hěn)开心(xīn)。
原文:
杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝(qǐn)食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳(ěr),亡处(chù)亡气巧中。
若屈(qū)伸呼吸,终日(rì)在天中行止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月(yuè)、星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者(zhě),只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。
”其人曰:“奈(nài)地坏(huài)何?”晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块。
若躇步跐(cī)蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何(hé)忧(yōu)其坏?”其人舍然大喜(xǐ),晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜。
详细介绍:
《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载(zài)的一(yī)则寓言。
这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故事,嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫无必(bì)要(yào)的(de)担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁,既自扰又扰人的庸人,告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。
全文寓意深刻,形(xíng)象鲜明(míng),言简意赅,逻辑严谨(jǐn),文气贯通,一气呵成。
这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。
列子为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观,又从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了