成大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)是这(zhè)句(jù)话的(de)意思(sī)为：必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)的(de)。

　　关(guān)于成大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)以及成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，苦其心志劳其筋骨什么(me)意思,苦是(shì)什么意思，天(tiān)降(jiàng)斯人于大(dà)任也必先苦其心志劳其筋骨什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出(chū)自孟子的(de)《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄辩(biàn)有(yǒu)力的(de)说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过(guò)贫困、挫(cuò)折的(de)磨(mó)炼而终于(yú)担当大任(rèn)的人的事(shì)例，证明忧患可以(yǐ)激励人(rén)奋(fèn)发有为，磨(mó)难可以促使人有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之(zhī)中，傅说(shuō)举于(yú)版(bǎn)筑之(zhī)间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐(yán)之(zhī)中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空(kōng)乏其身(shēn)，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱(yù)官手里救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来(lái)并(bìng)被起(qǐ)用。

　　所以上天要(yào)把重任降临在某(mǒu)人的身上，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤(fū)消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱其(qí)人业已开始(shǐ)的行动，这(zhè)样来使(shǐ)他(tā)的心(xīn)灵受到震撼(hàn)，使他的(de)性情(qíng)坚(jiān)忍起来，增加(jiā)他(tā)所不具备的能(néng)力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞，然后才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在声音(yīn)中，然(rán)后才能被人了解(jiě)。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内如果(guǒ)没有坚(jiān)守法度的大臣(chén)和足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸患(huàn)，就常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道(dào)忧愁患害足(zú)以使人生存，安逸享乐(lè)足以使人(rén)灭(miè)亡的道理(lǐ)了。

干大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨意思是(shì)想要(yào)做成大事情，必须要付(fù)出极(jí)大的心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信(xìn)息显示，这(zhè)句(jù)话强调了成功背后的辛勤付出和(hé)艰苦努(nǔ)力，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理和(hé)身体(tǐ)上的训练(liàn)和磨练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需要(yào)经过坚持不(bù)懈的(de)努力(lì)和付出，不断积累经验和提升自己的能力，才能(néng)如数轿(jiào)够(gòu)在竞争激(jī)烈的(de)社会(huì)中立足并取得成功。

　　成大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)是这句话的意思为：必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的(de)。

　　关(guān)于成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思以及成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么意思(sī),苦是什么意思，天降(jiàng)斯人于大任新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画也必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自孟(mèng)子的(de)《生于忧患，死(sǐ)于安乐(lè)》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列(liè)举六位经过(guò)贫困、挫折的磨炼(liàn)而(ér)终于(yú)担当大(dà)任的人的(de)事(shì)例，证(zhèng)明忧(yōu)患可以激励(lì)人(rén)奋发有为(wèi)，磨难可(kě)以促使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之间，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼(yú)盐之中，管夷(yí)吾举(jǔ)于(yú)士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于(yú)是人也，必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂(fú)乱(luàn)其所为，所以动心忍性(xìng)，曾(céng)益其所不(bù)能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用(yòng)，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用(yòng)，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾被(bèi)从狱官手(shǒu)里救出来(lái)并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被(bèi)从奴(nú)隶集市(shì)里赎买回来并(bìng)被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临在某人的身上，必(bì)定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥(jī)饿(è)之苦，以致肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行动，这(zhè)样(yàng)来使他的(de)心灵受到(dào)震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加(jiā)他(tā)所不(bù)具(jù)备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪(xù)显露在脸色(sè)上，表达(dá)在声(shēng)音中(zhōng)，然(rán)后才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内(nèi)如果没有坚守法度的大(dà)臣(chén)和足(zú)以辅(fǔ)佐君王的贤士(shì)，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧愁患害足以使人(rén)生存(cún)，安(ān)逸享乐足以使人灭(miè)亡的道理了。

干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨意(yì)思是(shì)想要(yào)做成大事情(qíng)，必须(xū)要付出极大(dà)的心血和努力(lì)。

　　根据查(chá)询(xún)相关信(xìn)息显示，这句(jù)话强调了成(chéng)功背后的辛勤(qín)付(fù)出和艰苦努力，告诉人们只有(yǒu)经过长时间的心渣肆理和身(shēn)体上的训练(liàn)和磨练，才能够取得(dé)成(chéng)功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持不懈的努(nǔ)力和付(fù)出，不断积累经验和(hé)提升自己(jǐ)的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激(jī)烈的社会中立足并取得成(chéng)功。

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