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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在(zài)这个世(shì)界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸(xī)引来(lái)自(zì)世(shì)界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定(dìng)的进(jìn)步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸(xī)引来(lái)自世(shì)界各(gè)地(dì)的(de)人(rén)才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食(shí)物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服(fú)务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了(le)比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

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