但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是(shì)如果有(yǒu)像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军(jūn)立(lì)马阵(zhèn)前(qián)，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山的。

　　关于但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)是(shì)什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思以及(jí)但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山是什么诗等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)

　　但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其(qí)一：“秦时明月汉时(shí)关(guān)，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时期的(de)明月和边(biān)关，守边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的(de)飞将卫青(qīng)如今还在，绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所做(zuò)，《出(chū)塞(sāi)》是(shì)乐府(fǔ)旧题(tí)。

　　王(wáng)昌龄所处的时(shí)代，正值盛(shèng)唐(táng)，这一(yī)时期，唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜(shèng)，全(quán)民族的(de)自信心极强，边(biān)塞诗人的(de)作品中，多能(néng)体现一(yī)种慷慨激(jī)昂的向上精(jīng)神(shén)，和克敌(dí)制胜的(de)强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了人民的(de)这种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　”的(de)意思是(shì)：只要龙城的飞将(jiāng)李广如(rú)今还在，一定(dìng)不(bù)会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出(chū)处(chù)】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦期(qī)的明(míng)月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

　　只(zhǐ)要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今还在，一定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙(lóng)城飞将：汉(hàn)朝名将(jiāng)李广，龙城是(shì)唐代(dài)的卢龙城（卢龙城(chéng)就是汉代的(de)李广练兵之地，在今河(hé)北(běi)省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代右北平郡所(suǒ)在地），纵(zòng)观(guān)李广一生主要的时(shí)间都在(zài)抗击匈奴，防(fáng)止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善(shàn)战的将(jiāng)领(lǐng)。

　　令有说(shuō)法，龙城飞(fēi)将指的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元光六年（前(qián)129年），卫(wèi)青(qīng)为车骑将(jiāng)军，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首(shǒu)虏数百(bǎi)。

　　笼城(chéng)，颜师(shī)古(gǔ)注曰：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

　　教(jiào)：令(lìng)，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙(méng)古中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所(suǒ)处(chù)盛唐，所以在其边塞诗中，多(duō)能体现(xiàn)一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是频(pín)繁的边塞战争，也(yě)使人民不(bù)堪重(zhòng)负，渴望(wàng)和(hé)平，《出塞》正是反映了人(rén)民的这(zhè)种(zhǒng)和(hé)平愿望(wàng)。

　　【赏析(xī)】：

　　这是(shì)一(yī)首著名的边塞诗，表达了诗人希(xī)望起任良将，早日平息边(biān)塞(sāi)战事(shì)，使人民过上安定的(de)生活的(de)愿望。

　　诗人从(cóng)描写景物景入手，首句勾勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时关”不能(néng)理解为秦时(shí)的明月汉代的(de)关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月四(sì)字(zì)交(jiāo)错(cuò)使用，在(zài)修辞上(shàng)叫“互文见义”，意(yì)思是秦汉时的明月，秦汉时(shí)的关(guān)。

　　诗(shī)人(rén)暗(àn)示，这里的战事(shì)自秦汉以(yǐ)来一直未间(jiān)歇过(guò)，突(tū)出了时(shí)间的(de)久远。

　　次(cì)句“万里长征人未还”，“万里”指边(biān)塞(sāi)和内地相距万(wàn)里(lǐ)，虽属虚指，却(què)突出(chū)了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使(shǐ)人联想(xiǎng)到战(zhàn)争(zhēng)给人(rén)带来的灾难，表(biǎo)达了(le)诗人悲愤的(de)情(qíng)感。

　　怎(zěn)样(yàng)才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将(jiāng)军。

　　“但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的(de)卫青和飞(f芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗ēi)将(jiāng)军李广而今健在(zài)，绝不(bù)许让(ràng)胡(hú)人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫(wèi)青(qīng)，而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)”并不只一人，实指李(lǐ)卫，更嫌世扰是(shì)借代众多(duō)汉朝(cháo)抗匈名(míng)将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教”字(zì)读平声(shēng)；“胡马”，这里指代(dài)外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴(yīn)山是北(běi)方东(dōng)西走向的大山脉，是汉代北方边防(fáng)的天然屏(píng)障。

　　后(hòu)两句写得含蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往事(shì)的对比中，得出必要的结论。

　　这(zhè)首(shǒu)诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但是通过对(duì)边(biān)疆(jiāng)景物(wù)和征人心理的描绘(huì)，表现的内容(róng)是(shì)复杂(zá)的。

　　既有对久戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望；又流露了对朝(cháo)廷不能选贤任能(néng)的不(bù)满，返汪同时(shí)又以大局为重，认识到战(zhàn)争的正义性，因而个人利益服从(cóng)国家安全的需要，发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗人(rén)并没有(yǒu)对边塞风(fēng)光进行细(xì)致的(de)描绘，他(tā)只是(shì)选取(qǔ)了征(zhēng)戍生(shēng)活中(zhōng)的一个典(diǎn)型画面(miàn)来揭示士卒(zú)的(de)内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来刻(kè)划(huà)人物思(sī)想(xiǎng)感情的(de)一种手段(duàn)，汉关秦月，无不是融情入景，浸(jìn)透了人(rén)物(wù)的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内(nèi)容(róng)熔铸在四行诗里，深(shēn)沉(chén)含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今山(shān)西(xī)太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人(rén)，后人誉为“七(qī)绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困(kùn)于(yú)农耕(gēng)，而(ér)立之年，始中进(jìn)士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎(láng)，又中博(bó)学宏辞，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白(bái)、高适(shì)、王维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安(ān)，改(gǎi)授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安(ān)史乱起，为刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见(jiàn)长，尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞(sāi)诗最(zuì)著，有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉（亦有“诗家天(tiān)子(zi)王江宁(níng)”的说(shuō)法）。

　　但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关(guān)于但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的(de)意(yì)思(sī)以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思和(hé)体会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马度阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是(shì)什(shén)么诗等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思

　　但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出(chū)塞》其一：“秦时明月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉时期的(de)明(míng)月和(hé)边关，守边御敌(dí)鏖(áo)战万里(lǐ)征人未(wèi)回还。

　　倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞将卫(wèi)青(qīng)如今(jīn)还(hái)在，绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处(chù)的时(shí)代，正值盛唐，这(zhè)一时期(qī)，唐(táng)在对外战(zhàn)争中屡屡(lǚ)取胜，全(quán)民族的自信心(xīn)极强(qiáng)，边塞(sāi)诗人的作(zuò)品(pǐn)中，多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城(chéng)飞将在(zài)，不教胡马度阴山(shān)”什么意思(sī)？

　　这题我会！“但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在，一定(dìng)不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出(chū)塞(sāi)》

　　【原文】：<芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗/p>

　　秦时明月汉时关，万(wàn)里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹(qín)旦期的明月和(hé)边关，守边御敌(dí)鏖(áo)战(zhàn)万(wàn)里(lǐ)征夫未(wèi)回(huí)还。

　　只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在，一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉(hàn)朝名将(jiāng)李广，龙城是唐(táng)代(dài)的卢龙城（卢龙城就是(shì)汉(hàn)代的李广(guǎng)练(liàn)兵(bīng)之地，在今(jīn)河(hé)北省(shěng)喜峰口(kǒu)附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观(guān)李广一生(shēng)主要的时间都在(zài)抗(kàng)击匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病传》载，元(yuán)光(guāng)六年（前129年），卫青为车(chē)骑将军(jūn)，出上谷(gǔ)，至(zhì)笼(lóng)城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位(wèi)于今内蒙(méng)古中(zhōng)部及(jí)河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西域时(shí)所作。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频繁的(de)边(biān)塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负(fù)，渴望和(hé)平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和(hé)平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首(shǒu)著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息(xī)边塞(sāi)战事，使(shǐ)人民过上安定(dìng)的生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写景(jǐng)物景入手，首句(jù)勾勒出一幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

　　“秦(qín)时明月汉时(shí)关”不能(néng)理(lǐ)解(jiě)为秦时的明月(yuè)汉代(dài)的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用(yòng)，在(zài)修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时(shí)的(de)明月，秦汉(hàn)时(shí)的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里的战(zhàn)事(shì)自秦汉以来(lái)一直未间歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万(wàn)里长征人未(wèi)还”，“万里”指边塞(sāi)和(hé)内地相(xiāng)距万里，虽属虚指，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢？诗人寄希望于(yú)有才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军(jūn)李广(guǎng)而今(jīn)健在(zài)，绝(jué)不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫青，而“飞将”则指威(wēi)名赫(hè)赫(hè)的飞将军李广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只一人，实(shí)指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平(píng)声；“胡(hú)马”，这里指代外族入侵的(de)骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是(shì)北方东西走向的大山脉，是汉代北方边(biān)防的(de)天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对(duì)往事的对比中，得出必要的(de)结论(lùn)。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四行，但是通过对(duì)边(biān)疆景物和征人心(xīn)理的描(miáo)绘，表现的(de)内容是复杂的(de)。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种(zhǒng)边防不顾(gù)局面的(de)愿(yuàn)望；又流(liú)露了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满，返汪同时又以(yǐ)大(dà)局为重，认识到战争的正(zhèng)义性，因而个(gè)人利益服从国家安全(quán)的需要，发出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国(guó)激情。

　　诗人并没有对(duì)边塞(sāi)风光进行细致(zhì)的描绘，他只是选取了征戍生活(huó)中(zhōng)的(de)一个典型画面来揭示士卒的内心(xīn)世界。

　　景(jǐng)物描写只(zhǐ)是用来刻划人物思(sī)想感情的(de)一种手(shǒu)段，汉关秦月，无不是融情入景(jǐng)，浸透了人(rén)物的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河(hé)东晋阳（今山西太原(yuán)）人。

　　盛(shèng)唐著名边塞诗人(rén)，后人誉(yù)为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕，而立之(zhī)年，始中(zhōng)进士。

　　初(chū)任秘书省校书郎，又(yòu)中(zhōng)博学宏辞，授汜水尉，因事(shì)贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高(gāo)适、王(wáng)维、王之涣、岑(cén)参等交厚(hòu)。

　　开(kāi)元末返长安，改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标(biāo)尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其(qí)诗以七(qī)绝见长，尤以登(dēng)第之前赴(fù)西北(běi)边(biān)塞所作边塞诗最(zuì)著(zhù)，有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法）。

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