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这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的(de)苏富(fù)比拍2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸(zhǐ)和(hé2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗)六面(miàn)的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上(shàng)面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的(de)科(kē)学研(yán)究也是为了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从一(yī)开始就在研究(jiū)神学(xué)而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的(de)第一(yī)人，他是(shì)最后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃及(jí)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什(shén)么(me)要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来在天文的(de)尺度(dù)上面验(yàn)证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必须知(zhī)道地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉(lā)托西(xī)尼(ní)这个数据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学(xué)家阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会(huì)比较准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的(de)数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的(de)长度单位很可能(néng)源自于埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一(yī)人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解(jiě)金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地(dì)球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的(de)万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及(jí)的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣(shèng)经上(shàng)所描(miáo)述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世(shì)论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福(fú)的(de)时代。所以(yǐ)犹太(tài)教(jiào)所(suǒ)谓的(de)末世(shì)论(lùn)其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解了(le)这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什(shén)么研究(jiū)金(jīn)字(zì)塔的(de)原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣经(jīng)里描写的(de)建筑都在现实考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这(zhè)也让(ràng)很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对(duì)于未来世界的预测，这个有机(jī)会再(zài)详细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么(me)转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么(me)多(duō)精(jīng)力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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