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礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什(shén)么(me)时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢(màn)的过(guò)程。

  西(xī)周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火线时期,此时的礼乐只是受到了(le)局部(bù)的破坏,而到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特(tè)别(bié)是在(zài)战(zhàn)国后(hòu)期(qī),整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)原(yuán)因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的(de)统治不断受到(dào)外(wài)族(zú)的侵扰,而(ér)王室内部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在(zài)不断激(jī)化(huà),周王朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难(nán)的(de)时(shí)候,各阶(jiē)级(jí)的统治者却无动于(yú)衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝(cháo)实(shí)行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯,周王(wáng)室实际控制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权(quán)的(de)追求

  “周郑交质(zhì)”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个(gè)重要(yào)标志,从前至高无上的(de)周王室能(néng)和诸侯国(guó)达成如此平等的契(qì)约(yuē),这(zhè)本身就是因为自身(shēn)地位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致命(mìng)一击。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并(bìng)无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况(kuàng)

  周武王灭(miè)商后建立了西周王朝,为巩固(gù)其(qí)统(tǒng)治,在国都附近分(fēn)封了(le)许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯(hóu)国的(de)建立成为周王室御外的(de)屏障,也(yě)为统治(zhì)者的治理提(tí)供便利(lì),但(dàn)也为后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以善(shàn)农耕而(ér)闻名(míng),因此,周的(de)农业(yè)十(shí)分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本品(pǐn)种,而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达(dá)。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是(shì)周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子(zi)穆(mù)王除(c高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来hú)对(duì)外大高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来规模(mó)用兵之(zhī)外,还(hái)对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千(qiān)条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时(shí)期,礼乐(lè)制度遭到了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮(bàn)。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等(děng)级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引起的(de)社会秩(zhì)序混乱。

  现可释(shì)义为伦理道德(dé)文化的日渐散(sàn)失(shī)导致人心不古,世风日(rì)下的现象。

  成语(yǔ)出处(chù):青章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏(huài),狂狡有作,自(zì)己制则,而事不(bù)稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联合式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大(dà)的破坏,寓意(yì)社会制度和(hé)文化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱(qū)需(xū)内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中国(guó)古代(dài)是社会的典章制(zhì)度和道德规范(fàn)。

  成语造(zào)句

  1、现实依(yī)据就是(shì)苟(gǒu)子所处的(de)时闷(mèn)灶(zào)代(dài),的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相(xiāng)关(guān)的(de)文(wén)艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重义。

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