人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么(me)是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行1分钟前刚刚哪里发生了地震，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应1分钟前刚刚哪里发生了地震闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　1分钟前刚刚哪里发生了地震   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他(tā)观(guān)测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态(tài)度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神(shén)，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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