还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完(wán)全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗(miáo)怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(复活的作者是谁，复活的作者是谁de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内复活的作者是谁，复活的作者是谁(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的(de)不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具(jù)现实(shí)意(yì)义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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